Я ніколи не була в уніатському храмі (сама я ходжу в православний) – але мені дуже цікаво – чим він відрізняється від православного?? Я маю на увазі – внутрішній вигляд …

В принципі нічим, сама будова може бути різна, але іконостас обладнаний власне згідно Візантійського обряду.

В православних нема місць, щоб сидіти, в католицьких є.

Я б сказав - по різному буває.
Як відомо, уніатські храми в Україні будуються за візантійською традицією, проте є і старі храми, які стали уніатськими після, власне, унії. Серед таких є і православні і католицькі, тобто як візантійська, так і римська традиція.

Також відомі випадк, коли в бідному селі в одному храмі по черзі служать священики різних обрядів. Так що певно сказати неможна.

2 Маша Касимовская:
Шановна панночко, мушу перепросити, але Ваше питання трішки некоректне. Адже слово "уніат" не вживається для позначення греко-католиків, а якщо і вживається то виключно для образи останніх. Так що враховуйте це в майбутньому...

2 Остап_М.

Мушу перепросити, але термін греко-католик було впроваджено дещо/значно пізніше створення уніатської церкви. І тому, на мою думку, сприйняття терміну уніат як образи, є не зовсім коректною реакцією на російську пропаганду.

Ми ж не будемо стверджувати що націоналізм то смертний гріх лише тому, що росіяни бояться націоналістів і створили відповідний міф?

Ми повертаємося до старої дискусії. Якби би не було, зараз для греко-католика слово "уніат" як правило є образливим і якщо люди не хочуть, щоби їх так називали, значить не потрібно їх так називати.

Уже як адміністратор, я змушений настійливо просити не називати сучасних українських греко-католиків словом "уніат"

Добре, Андрію, не буду. Тільки прикро мені. Так, на донбасі у нас вважають що "бандеравцев нада рєзать", але від того певні люди пишаються коли їх називають бандерівцем.

Дуже прикро що лише через якусь дурнувати закордонну пропаганду люди відмовляються від власної самоназви.