dr.Trollin - 24-4-2005 у 20:10
трансляція – dr.Trollin.
http://www.livejournal.com/users/kerogazz_batyr/226220.html
Казки по вихідним: Мальчіш-Кібальчиш
І в страху біг розбитий Головний Буржуїн, голосно проклинаючи цю країну...
. А.Гайдар
...Ніч. Але не видно зірок - дим пожеж застеляє небо. Не чутно цикад - свист куль
заглушає їхній спів. Не спить Мальчіш-Кібальчиш з товаришами - сидять в окопах,
тримають оборону супроти Буржуїнского воїнства.
Багато ще в них залишилося куль, бомб і снарядів. Тільки от їсти нічого. Усі
торбинки, що взяли з будинку, уже порожні. Залишилася одна - у самого Мальчіша.
І от бере Мальчіш свою заповітну торбинку, дістає відтіля сухий житній окраєць.
Ламає її чорними від кіптяви пальцями, роздає по шматочку усім своїм мальчишам -
нате, їжте!. Потім бере флягу, де ще хлюпається на денці трішки води зі струмка. Дає
кожному по півковтка: нате, пийте!
А потім і говорить:
"Один з вас зрадить мене..."
...і дивиться скоса на Плохиша з-під буденнівки.
------------
Тобто історія про Мальчіша, насправді - це, звичайно, заявка на текст цілком собі
євангельський. Батько і брат - патріархи і пророки Ізраїлю. Червона Армія є
воїнство не земне, але небесне - і тому всепереможне: тема про "день простояти та
ніч протриматися" припускає, що границю за Чорними Горами охороняє не сама
Червона армія, а люди земні і слабкі, і тому здатні бути переможеними - але в них за
спиною є та сама Червона Армія, від якої немає і не може бути оборони. Військова
Таємниця, у свою чергу - зашифроване Царство Боже, котре "усередині вас є":
характерно, що Юуда-Плохиш цієї Таємниці не знає, і нічого загалом-то Буржуїнам
повідомити не в силах - він може лише видати їм Кібальчиша за "срібрянники" - банку
варення і кошик печива.
Головний Буржуїн за темпераментом - типовий Пілат. Мальчіш йому цікавий, він довго
і докладно спілкується з ним. Через Мальчіша Буржуїн робить "відсторонення",
глянувши на себе іншими очима. Фактично, його питання про "таємницю" - це
пилатівське "що є істина?"
Ніцше, котрий припустив, що питання було риторичним і задавалося з єдиною метою
аристократично постєбатися над нечесаним бродячим проповідником, катастрофічно
не розуміє психології оспівуваних ним "аристократів духу". Ці останні ніколи не
будуть презирливо відмахуватися від пророків - навпроти, ці аристократи, чиєю
головною і постійною емоцією є нудьга, мають патологічний потяг до джерел драйву,
сильним подразникам, буквально підсаджуються на них.
Вчитаємося в питання Буржуїна Мальчішу:
-і чого ото, Мальчіш, билися з Червоною Армією Сорок Царів та Сорок Королів,
билися, билися, так тільки самі розбилися?
-і чого ото, Мальчіш, і усі в'язниці повні, і всі каторги забито, і всі жандарми на
кутах, і усі війська на ногах, а немає нам спокою ні у світлий день, ні в темну ніч?
-і чого ото Мальчіш, проклятий Кібальчиш, і в моєму Високому Буржуїнстві, і в
іншому - Рівнинному Королівстві, і в третьому - Сніжному Царстві, і в четвертому -
Спекотній Державі в той же день у провесні й у той же день у пізню осінь на різних
мовах, але ті ж пісні сиівають, у різних руках, але ті ж прапори несуть, ті ж розмови
говорять, те ж думають і те ж роблять?
-і Немає чи ж бо, Мальчіш, у Червоної Армії якого Військового секрету?
Фактично, це все одне питання. Буржуїн запитує в Мальчіша: "що я роблю не так?" А
Мальчіш як би мовчачи відповідає: що б ти не робив, проблема твоя не в цьому, а в
тім, що ти сам не такий. І тільки коли Буржуїн розуміє це - тобто що справа не в
якихось окремих помилках, а в його власній онтології, у ньому самому, і, отже,
конфлікт є нерозв'язним і абсолютний - тоді він приймає рішення про убивство.
Власне, у нього і вибору-то немає: от воно, його воїнство, а от Плохиш, тільки що
"записаний у Буржуїнство", а от інші мальчіши, кожний з який от-от напне буденнівку
і сам стане Кібальчишом, і нічого з цим не поробиш...
Тому Мальчіш приречений загинути. Дітей, коли вони оце читають, це жахливо
тривожить: вони не звикли до казок без хеппі-енду, у них у головах руйнуються
звичні стереотипи перемоги добра над злом, вони лякаються і зляться. Їх не
влаштовує піонерський салют перед могилою: вони хочуть живого Мальчіша. Але їм
пояснюють: це не світ дітей, це світ Мальчішей - маленьких монстрів, яких бояться
дорослі, тому що вони перевертають їхній світ по своїх абсолютних законах, хоча
самі при цьому залишаються дітьми. Це те, чому апостоли так злякалися фрази
"пустіте дітей приходити до мене". Або чому спалили Савонаролу за улаштовану їм
дитячу інквізицію...
Що не так?
Тобто чому так ненадовго вистачило "євангелія від Гайдара"? Чому навіть його
власний онук потрапив у плохіши і побіг записуватися в Буржуїнство - а
Кібальчишей на той час і зовсім не залишилося в жодному з наступних поколінь? Де
набрехав шістнадцятирічний комполка Червоної Армії?
А перед самим кінцем - там, де розбитий Головний Буржуїн у страху біжить з "цієї
країни", де "навіть мальчіши знають Таємницю, але нікому її не говорять". "Біг" - це
незрозуміло; ми не побачили ні страти, ні навіть місця, куди він міг би бігти - адже
скрізь і усюди Червона Армія, чи ж ні?
А "біг" він за океан - туди, куди Червона Армія дійти не могла (Валінор, еге ж...). І там
доживав своє століття, та зрештою помер, скрегочучи зубами на прострелену
буденнівку Мальчіша, що він відвіз із собою на пам'ять. Але в нього був син -
очкастий та допитливий. І і з усієї безлічі речей у татусевому кабінеті більше
усього його цікавила ця сама буденнівка з маленькою дірочкою під зіркою. І один
раз, коли він допік тата розпитами, тато розповів йому її історію. І син Буржуїна
зрозумів, що більше всього на світі він хоче бути таким, як Кібальчиш. І скільки б
тато ні відговорював його від цієї витівки, він уже від свого не відступався.
Бунтував проти батька, ішов з будинку, потім знову повертався - просити грошей на
дівок і травку; потім знову ішов...
А коли він виріс і прийняв з рук батька його величезну спадщину, то перше, що він
зробив - це спрямував погляди в ту країну, де була, за йлгл уявами, могила
Кібальчиша. А там на той час багато чого відбулося: ті мальчіши, що залишилися
частково перестріляли один одного, частиною теж утікли; ті ж, хто уцілів,
постаріли, обрюзгли і теж обзавелися дітьми - усі як один молодими та голодними. А
оскільки про бочку варення і кошик печива вони могли довідатися лише в книжках, те
все, про що вони мріяли - це самим стати Буржуїнами. Але ніякого іншого способу це
зробити, крім як спосіб Плохиша, вони не знали: кого-небудь здати, що-небудь
підірвати, "скінчити (холодну) війну", так би мовити...
А Син Головного Буржуїна точно знав, що його-то татусь Плохішом ніколи не був, і в
Буржуїны вибився зовсім іншим способом. І що сам Плохиш, коли в нього закінчилася
бочка варення і кошик печива, у люди в Буржуїнстві аж ніяк не вибився - навпроти,
закінчив свої дні чи то у жебрацькому притулку, чи у венерологічній клініці. І
тому діти мальчишей не викликали в нього нічого, крім ненависті та презирства:
ненависті - за зрадництво ідеалів Кібальчиша, і презирства - за підлість.
І тому, лишень тільки увійшов він у реальну силу, прийнявся він відстрілювати
плохишей - по одному, починаючи із самих слабких і самих підлих. Спочатку плохиш
Милошевич, потім плохиш Шеварднадзе, потім плохиш Кучма... І чим більше клялися
йому в любові і дружбі ті плохиші, що ще залишилися, чим запобігливіше заглядали
йому в очі, плазуючи на колінах, тим більше йому хотілося дістати шаблю і зрубати
їм голову.
...Один, щоправда, був не такий, як усі. На якийсь момент навіть показалося
Буржуїну-молодшому, що от він, повернувся новий Кібальчиш: мовчазний, простій, зі
сталевими очима, "настоящій полковнік". Але пройшло усього три роки, і стало ясно,
що знову його надули: нічого в цьому житті не треба "полковнику", крім тієї ж самої
бочки варення і кошика печива, і немає в нього у голові інших думок, крім ідеї про
те, як би її спритніш відняти у інших таких же плохишів. Плюнув тоді молодший
Буржуїн, та й підписав черговий кошторис фонду "Freedom for Democracy" фірмовою ручкою з
жовтогарячим чорнилом.
...і знову думкою віддав салют Мальчішу.